การ วิ่งเพื่อการรักษาทางจิตวิญญาณของ บาคาร่า การสังหารหมู่ที่ Sand Creekประจำปีเปิดขึ้นที่สถานที่ของการสังหารหมู่ที่ Sand Creek ใกล้ Eads รัฐโคโลราโด โดยมีพิธีพระอาทิตย์ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชาว Arapaho และ Cheyenne ราว 200 คนที่เสียชีวิตจากการสังหารหมู่ที่น่าอับอาย การจู่โจมที่โหดร้ายนี้ดำเนินการโดยพันเอก John Chivington เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2407
จดหมายของ Soule และ Cramer
การแสดงความเห็นอกเห็นใจอันสูงส่งของ Soule ที่แซนด์ครีกได้รับการถ่ายทอดอย่างนอบน้อมในจดหมายถึงแม่ของเขาที่รวมอยู่ในคอลเลกชันประวัติศาสตร์ตะวันตกของห้องสมุดสาธารณะเดนเวอร์: “ฉันอยู่ที่การสังหารหมู่ของชาวอินเดียนแดงสามร้อยคนซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงและเด็ก… มันเป็นฉากที่น่ากลัวและฉัน จะไม่ยอมให้บริษัทของฉันถูกไล่ออก”
ปฏิเสธที่จะเข้าร่วม Soule และคนใน Company D ของ First Colorado พร้อมด้วย Cramer of Company K เป็นพยานถึงสิ่งที่เข้าใจยาก การโจมตีของชิวิงตันในไม่ช้าก็กลายเป็นความบ้าคลั่งของการฆ่าและการทำร้ายร่างกาย โดยทหารเอาหนังศรีษะและถ้วยรางวัลที่น่าสยดสยองอื่น ๆ ออกจากร่างของผู้ตาย Soule เป็นผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสและอุทิศตนเพื่อสิทธิของทุกคน เขายังคงยึดมั่นในความเชื่อมั่นของเขาเมื่อเผชิญกับการดูหมิ่นและแม้กระทั่งการขู่ว่าจะแขวนคอจาก Chivington ในคืนก่อนหน้าที่ Fort Lyon
ในสัปดาห์ต่อมา Soule และ Cramer ได้เขียนจดหมายถึงพันตรี Edward “Ned” Wyncoop ผู้บัญชาการคนก่อนของ Fort Lyon ซึ่งเคยปฏิบัติกับ Cheyenne และ Arapaho อย่างยุติธรรม ทั้งสองประณามการสังหารหมู่อย่างรุนแรงและทหารที่ดำเนินการ จดหมายของ Soule ระบุรายละเอียดการประชุมระหว่างเจ้าหน้าที่ในช่วงก่อนการโจมตี ซึ่งเขาประณามแผนการของ Chivington อย่างจริงจังโดยอ้างว่า “ผู้ชายคนใดที่จะมีส่วนร่วมในการฆาตกรรม โดยรู้สถานการณ์เหมือนที่เราทำ เป็นลูกหมาขี้ขลาดที่อายุน้อย ”
อธิบายถึงการโจมตี Wynkoop, Soule เขียนว่า “ฉันปฏิเสธที่จะยิงและสาบานว่าจะไม่มีใครนอกจากคนขี้ขลาด” จดหมายของเขาอธิบายถึงทหารว่าเป็น “กลุ่มคนที่สมบูรณ์แบบ”
บัญชีนี้ได้รับการยืนยันโดยจดหมายของแครมเมอร์ แครมเมอร์ให้รายละเอียดการคัดค้านของเขาต่อชิวิงตันซึ่งเขาอธิบายว่ามา “เหมือนขโมยในความมืด” แครมเมอร์กล่าวว่าเขา “คิดว่ามันเป็นการฆาตกรรมที่จะกระโดดข้ามพวกเขาที่เป็นมิตรอินเดียน” สำหรับข้อกล่าวหานี้ Chivington ได้ตอบกลับว่า “ให้โทษผู้ชายหรือผู้ชายที่มีความเห็นอกเห็นใจพวกเขา”
ในบัญชีของ Soule เขาเขียนว่า “ฉันบอกคุณ Ned ว่ามันยากที่จะเห็นเด็กๆ นั่งคุกเข่าถูกพวกผู้ชายที่อ้างว่ามีอารยะตีสมอง”
แม้ว่าชาวอเมริกันเพียงไม่กี่คน โดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่นอกโคโลราโด อาจรู้จักชื่อของพวกเขา แต่ Soule และ Cramer ก็ได้รับเกียรติและความเคารพจากลูกหลานของคนที่พวกเขาพยายามช่วยชีวิต ตามที่ David F. Halaasอดีตนักประวัติศาสตร์ของรัฐโคโลราโดและที่ปรึกษาทางประวัติศาสตร์ในปัจจุบันของ Northern Cheyenne โดยปราศจากความกล้าหาญที่จะฝ่าฝืนคำสั่งของ Chivington และรักษาคนของพวกเขาจากการสังหารหมู่ “ลูกหลานอาจจะไม่อยู่ทุกวันนี้” และจะมี ไม่ต้องมีใครมาเล่าเรื่อง
คำอธิบายที่น่าสยดสยองของ Soule และ Cramer กระตุ้นให้มีการสอบสวนอย่างเป็นทางการ หลายครั้งเกี่ยว กับความโหดร้าย ชายทั้งสองยังได้ให้การเป็นพยานต่อหน้าคณะกรรมาธิการกองทัพในโคโลราโดในฐานะพยาน ขณะที่เจ้าหน้าที่และทหารที่รับผิดชอบรอดพ้นจากการลงโทษ คำให้การของพวกเขานำการประณามอย่างกว้างขวางมาสู่ Chivington ผู้ซึ่งปกป้องการสังหารหมู่ตลอดชีวิตที่เหลือของเขา
การสืบสวนเหล่านี้ยังยุติอาชีพทางการเมืองของผู้ว่าการรัฐโคโลราโดจอห์น อีแวนส์ผู้ออกประกาศสองครั้งที่เรียกร้องให้ใช้ความรุนแรงต่อชาวพื้นเมืองในที่ราบ และสำหรับการจัดตั้งกรมทหารม้าโคโลราโดที่ 3 ซึ่งชิวิงตันได้รับมอบหมายให้เป็นผู้บังคับบัญชา
สถานที่แสดงความเคารพและการรักษา
ไชแอนน์และอาราปาโฮจะกลับไปเดนเวอร์ในปีนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของพวกเขา และระลึกถึงมโนธรรมและมนุษยธรรมของ Soule และ Cramer จะกระทำโดยการถวายคำอธิษฐานและพรพร้อมกับการแสดงเพลงเฉลิมพระเกียรติ
ในวันที่สามและวันสุดท้ายของการวิ่งรักษา พวกเขาจะรวมตัวกันเพื่อทำพิธีพระอาทิตย์ขึ้นที่หลุมศพที่ประดับประดาด้วยดอกไม้ของ Soule ที่สุสานริเวอร์ไซด์ของเดนเวอร์ จากนั้นผู้เข้าร่วมจะเดินทางต่อไปยัง 15th และ Lawrence Street ในตัวเมืองเดนเวอร์ ที่นั่น มีแผ่นจารึกติดอยู่ที่ด้านข้างของอาคารสำนักงานในสถานที่ซึ่ง Soule ถูกสังหารเมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2408 การตายของเขาซึ่งไม่มีใครถูกนำตัวขึ้นศาลเกิดขึ้นเพียงสองเดือนหลังจากที่เขาให้การเป็นพยานต่อ Chivington ก่อน คอมมิชชั่นกองทัพบก.
ในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา หลุมศพและสถานที่แห่งความตายของ Soule ได้เปลี่ยนเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งความทรงจำในอดีตชายแดนที่รุนแรงและเจ็บปวด
หายนะของการสังหารหมู่ในแซนด์ครีกได้รับการยอมรับจากนักประวัติศาสตร์ว่าเป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่น่าอับอายที่สุดในบันทึกประวัติศาสตร์ของอเมริกาตะวันตก แม้กระทั่งตอนนี้ การสังหารหมู่นี้เป็นเพียงการสังหารหมู่ของชาวพื้นเมืองเท่านั้นที่รัฐบาลสหรัฐฯ ยอมรับ โดยที่ดินแดนแห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ให้เป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์ของชาติสำหรับการเรียนรู้และการไตร่ตรอง
ในเรื่องราวของไชแอนน์และอาราปาโฮ เหตุการณ์นี้ยังคงเป็นความบอบช้ำที่เคยมีมาและยังคงอยู่ในฐานะส่วนหนึ่งของความทรงจำทางวัฒนธรรมของพวกเขา นอกจากนี้ยังสรุปช่วงเวลาของการทรยศต่อบรรพบุรุษและการขโมยดินแดนของพวกเขา
เรื่องราวการกระทำของ Soule และ Cramer และความกล้าหาญของพวกเขาที่จะบอกว่า “ไม่” ต่อการสังหารผู้คนที่สงบสุขที่ Sand Creek เป็นบทที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของสหรัฐฯ ฉันยืนยันว่าคนอย่าง Soule และ Cramer สมควรได้รับการจดจำผ่านอนุสรณ์สถานและอนุสรณ์สถานอย่างแท้จริง และสามารถเป็นแหล่งของความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ประเภทต่างๆได้ สิ่งหนึ่งที่ไม่ได้อิงจากแนวคิดเชิงนามธรรมของความยุติธรรมและความถูกต้อง แต่ขึ้นอยู่กับความกล้าหาญและ ความสมบูรณ์ที่จะนำพาชีวิตเข้าสู่คุณธรรมเหล่านั้น
ในวันครบรอบ 153 ปีของการสังหารหมู่ที่แซนด์ครีก ในขณะที่เราให้เกียรติความทรงจำของผู้เสียชีวิตที่แซนด์ครีก ขอให้เราได้รับแรงบันดาลใจจากการกระทำที่กล้าหาญของทหารอเมริกันสองคนนี้ บาคาร่า
